識體四分

為唯識宗所立的教義。 唯識宗認為， 構成我人認識作用的心識， 其認識作用有四種分類（說到識， 包括各各的相應心所在內）。 這四種作用， 是在‘識變’時生起的， 即： 一、 相分， 相即相狀；所緣之義。 為認識的對象（客體）；亦即被主體的心所認識的客體形相。 此又分為影像相分及本質相分二種。 二、 見分， 見即見照；能緣之義。 為認識的主體（即八識的能緣作用）；亦即認識、 照知相分的主體作用。 三、 自證分， 又作自體分， 自者自體之義；證者證知之義。 即自體上證知見分的作用；亦即自體能證知自己的認識活動（見分緣相分之作用）。 四、 證自證分， 即證知自證分之認識作用；亦即自證分之再證知。 於八識及其相應心所， 皆各具此四分。 心、 心所認識作用的四種分類， 若換一個解釋方法， 則為： 一、 相分： 這是客觀的外境， 唯此外境非實有， 而是內識所變現的。 二、 見分： 這是主觀的認識作用， 它所認識的境， 就是所變現的相分。 三、 自證分： 這是對主觀的認識作用加以證知的作用， 它也就是識的自體。 四、 證自證分： 這是識的自體對自證分再度證知的一種作用。